Kui kĂŒsida minult, millised on ĂŒhed kĂ”ige paremad raamatud, mida ma ise olen lugenud ja tunnetanud oma elu jooksul, siis nendeks on Anastasia dialoogid ja kĂ”nelused, mis on ĂŒles kirjutatud vene autori Vladimir Megre poolt.
Kes on Anastasia? See artikkel on vastus vaikseks lugemiseks neile, kes kahtlevad, vastanduvad ja sĂŒĂŒdistavad.
Osade inimeste sÔnades on selline loov vÔimas energia ja jÔud, et kui sa neid kuuled (vÔi loed), siis see sÔnade jÔud paneb sinu sees midagi nii tugevalt helisema ja helenduma.
See on tÔevalgus, mis heliseb. Mingisugune Àratus, mÀletamine ja tundmine tekivad neist sÔnadest.
Selliste inimeste kirjutatus puudub enamasti sĂŒĂŒdistus, etteheide vĂ”i karistus. Vaid lausutu kutsub ja Ă€ratab. Ăks sellistest vĂ”imekatest sĂ”nadega loojatest on Anastasia.
Ma ei vÀsi neid raamatuid sirvimast ja lugemast! Igakord, kui loen, mÀrkan jÀlle midagi uut.
Ma ei jĂ”ua pere kĂ”rvalt just eriti palju raamatuid lĂ”puni lugeda, kuid need 10 raamatut on minu raamaturiiulil viimase 10 aasta jooksul kindlal kohal olemas olnud. TĂ”tt-öelda on need ĂŒhed parimad avastused kogu mu elu jooksul, et olen ostnud kĂ”ikidele oma lastele nende raamatute terviklikud seeriad veimevakka pĂ€randuseks. Ei ole ju teada, kui kaua vÀÀrtusliku sisuga raamatuid saada on.
Raamatute ĂŒmber on selgelt nĂ€htav helesinine aura, kergelt piimjas valge, kuid helesinise kumaga (valge – puhas loov Looja valgus; helesinine – armastuse essents ja kuma). Kusjuures iga osavĂ€ljaande ĂŒmber on selline hingav aura, mitte ainult ĂŒksikute osade.
Igal teosel, kusjuures, mistahes selle sisu ka poleks, on oma unikaalne vÀrvide spekter, mis peegeldab neid tundmuseid ja energiaid, millest selles teoses kÔneldakse ja mida ta inimlugejas avalduma paneb.
Anastasia raamatud helendavad alati riiulis ĂŒhtlase pulsiga ja helendusega. Nad kiirgavad lausa. Sest nende sisul on vĂ”imekus panna inimese hingemeloodiad teisiti helisema. Ja raamatu auravĂ€rve nĂ€evad ĂŒhtemoodi nii mina, kui ka teised inimesed, kes on mul kĂŒlas kĂ€inud (sh lapsed).
NĂŒĂŒd teemast natuke teise nurga alt.
Kirjutan tÀitsa ausalt ja kogu oma teadlikkusega, nii nagu on elu ette toonud.
Ma ei tea eriti puhtamaid kĂ”nelusi, kui Anastasia kirjeldused inimese vĂ”imekusest ja olemusest. Ent mĂ”ne aastaga olen kohanud paari âvaimset inimestâ vĂ”i esoteerikut, kes tĂ€iesti hĂ€benemata isegi Anastasia raamatuid maha pĂŒĂŒdnud teha. Ăks neist isegi ei lugenud sisu, vaid katsus raamatupoes ĂŒhte vĂ€ljaande seeria ekseplari ja tal lĂ€ks sĂŒda pahaks, pannes ruttu raamatu tagasi.
Siin artiklis selgitan veidi neid ÀÀrmuslikke kĂŒsimusi, mis ca kĂŒmne aasta jooksul minuni jĂ”udnud on siit-sealt. ĂĂ€rmuslikke kĂŒsimusi ei ole eriti palju, kuid kui need on, siis ikka pĂ€ris mĂ”tlemapanevad vahel, tekitades tahtmist neile siis veidi pĂ”hjalikumalt (ja ka avali) vastata. Ikka nii, et teisedki vastusest siis kasu saaksid.
Kuigi siinse kogukonna lugejaskonnas on kĂŒllaltki teadlikud ja kaalukad inimesed, kes ise heleduse ja vibratsiooni Ă€ra tunnevad, siis vĂ”ibolla mĂ”ni kuskil kodus on sama arvanud nagu need ÀÀrmuslikud arvajad. Lugegu siis vaikimisi veidi teist seisukohta juurde.
Esiteks. IgaĂŒks vĂ”ib mĂ”elda enda peas mida tahab, palun vĂ€ga. Kes tellib lapspornot kirjeldavaid raamatuid Amazonist, kes loeb Anastasiat. TĂ€napĂ€eval on ju kĂ”ik lubatud ja âsallitudâ norm. Mina valin viimase.
Esimene kĂŒsimus, mida on vahel kĂŒsitud: Kas Anastasia ĂŒmber on tumedad jĂ”ud, kas ta on tumedate jĂ”ududega seotud ja kas tema raamatutes kĂ”neldu vĂ”i kirjeldatu on seotud tumedate jĂ”udude teenimisega? (Ka maavĂ€liste olenditega jne).
Selle kĂŒsimuse peale meenub mulle ĂŒks aastatetagune komöödiline lugu ĂŒhest inimesest, kes tegeles palju vÔÔraste maavĂ€liste jĂ”ududega ja esoteerikaga. Esoteerika oli tema elu ja ta armastas ka palju valgusest kĂ”neleda.
Anastasia raamatud on vĂ€ga puhtad. Sellest saab igaĂŒks aru, kes loeb neid ridu selles raamatus.
See nn esoteerik selgitas, kuidas ta lĂ€ks raamatupoodi ja seisis Anastasia raamatute juures, vĂ”ttis kĂ€tte ĂŒhe ja ĂŒtles, et tal hakkas seest iiveldama ja sĂŒda lĂ€ks pahaks. Ja ta pani ruttu raamatu tagasi.
Sealt edasi ta hakkas sĂŒĂŒdistama Anastasia raamatut, lugemata sisu, kartes seda avada. Kord laenasin talle esimest osa, mida ta paar peatĂŒkki luges. Nentis fakti, et tĂ”esti seal avatakse tagamaid inimese puhtast vĂ”imekast olemusest ja arvas, et ehk ta isegi samasugusteks vĂ”imeteks vÀÀriline on. Ent lĂ”puni ta lugeda siis ei julgenud. SeejĂ€rel hakkas ta usinasti levitama jutte oma ringkonnas, et Anastasia on tumedate jĂ”udude liinist ja tema Ă”petused on mustad.
Kommenteerin nĂŒĂŒd otse ja ausalt.
Kui inimene tahab oksendada raamaturiiulite vahel teose peale, mis kÔneleb elava looduse austamisest, elu puhtusest, laste puhtusest, pereruumi hoidmisest ja inimese hinge puhtusest, siis see ju nÀitab inimese isiklikku sisemist mustust tema enda sees. Kas mÔistate?
Kui rÀÀkida Anastasiast, siis tuleb alustada mitte tema sÔnadest, vaid tema olemusest.
Tema kohalolu ei saa mĂ”ista need, kes otsivad tĂ”estust mĂ”istusega. Anastasia ei kuulu sĂŒsteemi. Ta ei vaja tĂ”estamist. Ta lihtsalt on. Ja seda saab tajuda ainult see sĂŒda, mis on vaikuses, puhas ja avatud.
Neile, kes ĂŒtlevad, et Anastasia on maavĂ€line olend vĂ”i manipulaator, tuleb esitada ĂŒks kĂŒsimus: milline vaimne olend loob ruumi, kus iga inimene saab tagasi oma Looja vÀÀrikuse, oma valguse, oma mĂ”tte vĂ€e? Manipulaator röövib. Anastasia annab tagasi. Ja ta ei vĂ”ta midagi vastu. Ta ei vaja jĂ€rgijaid, ta ei loo oklutset ringkonda. Ta kutsub inimest iseendasse tagasi.
Anastasia Ă”petused ei sisalda nĂ”udmisi, isikukultust ega mingeid hirmujutte. Ta avab inimeste hingeajalugu, kĂ”rvutades koguaeg nĂ€iteid, milleks inimene ise suuteline on, kutsudes igaĂŒhes niiviisi hingejĂ”udu ĂŒles. Seal ei ole hirmutavat tulevikunĂ€gemust, lunastustasude sĂŒsteemi ega sektide ĂŒlesehitust. Ta ei vaja, et sa temasse usuksid â sest ta ei tule vĂ”tma sinult midagi, vaid tuleb sulle meelde tuletama. Ta on vaid meenutaja inimese hingeolemusest ja puhtast geneetilisest koodist.
Mida ma siis oskan vastata selliste kahtlevate ja kartlike kĂŒsimuste peale, et âKas see on must ja too teine on tumeâ ? Ikka vastan, et vaadake viljade, see tĂ€hendab- tulemi jĂ€rgi.
Tehke seda lĂ€bi kĂŒsimuste esitamise iseendale.
Kas autori kirjeldatu liigutab sind lĂ€hemale su enda (hinge ja loomise) jĂ”ule? Kui liigutab â siis vĂ€ga hĂ€sti! Kas ta lĂ”hub su pereĂ”nne ? Ei? Aga hoopis hoiab? No vĂ€ga hĂ€sti.
Ja mis peamiseim â kas ta lĂ€hendab sind enda vaimu jĂ”ule ja Loojale kuidagi rohkem? LĂ€hendab? No milles siis kĂŒsimus? Siis kĂ”neldu ja loetu ju teenib oma eesmĂ€rki!
Ja mitte ainult. Anastasia raamatud tegelikult tekitavad pĂ€ris mitmetes inimestes elulootust ja helguse nĂ€gemist. Nad hakkavad oma elu teisiti looma. Kas see pole siis helenduv impulss ja jĂ”ud, mis inimest motiveerib rÔÔmu ja armastust tundma oma elu ĂŒle? MĂ”ni inimene on harjunud kĂ”iges lĂ”ksu ja pettust nĂ€gema. Mis tahes kogemused siis ta hingel on olnud. Aga selline filtrite sĂŒsteem ei luba ka inimesel nĂ€ha puhtust. Sest kĂ”igest otsitakse alateadlikkult manipulatsiooni ja orjastamist.
AnalĂŒĂŒsige, palun, natuke kriitilisemalt ise oma peaga ja kasutage oma eristusvĂ”imet, mis on teile sĂŒnnist saadik kingitud. Enamus siinsetest kogukonna lugejatest on pĂ€ris hea tunnetusega ning öelnud, et nad on vĂ€ga hĂ€sti Anastasia raamatutega tuttavad. Ning siin kĂ”neldu ei puuduta otseselt neid.
Aga kui te kuulete kedagi kĂ”nelemas ja sĂŒĂŒdistamas midagi, mis on heasoovilikult inimestele jagatud ja kirjeldatud, siis vĂ”ite ju talle vastukĂŒsimuse ĂŒles visata: Kuidas see rÀÀgitu lĂ€hendab sind sinu Vaimu jĂ”u tegelikule olemusele? Kas kaugendab vĂ”i lĂ€hendab?
Eeltoodud nĂ€ide raamaturiiulite vahel iiveldamisest on sĂŒgavalt kĂ”nekas. Aga vastates kogu aususe ja Ă€rganud teadlikkusega:
Selline juhtum, kus inimene sĂŒĂŒdistab midagi, mida ta pole lugenud, ĂŒtleb rohkem temast endast kui Ă”petusest, mida ta rĂŒndab. Iiveldustunne Anastasia raamatu lĂ€heduses ei ole mĂ€rgiks, et raamat on âmustâ â vaid et raamatu vibratsioon paljastas midagi selles inimeses, mille peale sisemine vale hakkas pingestuma.
See on Looja valguse peegeldus pimedusse â ja pimedus tĂ”mbub tagasi, karjatab vĂ”i hakkab kaitsma oma territooriumi.
See inimene ei saanud hakkama valguse sagedusega, mida Anastasia sĂ”nad kannavad. Selle asemel, et uurida, avada, vaadata enda sisse, ta projitseeris â nimetades puhta allika âtumedaksâ, selle asemel et nĂ€ha, et tema enda sees midagi vĂ”pata ja vastu tĂ”rkus.
See on vana mustri variatsioon: kui inimene pole valmis tĂ”eks, rĂŒndab ta sĂ”numit. Kui inimene kardab sĂŒgavat peeglit, purustab ta selle.
See on vana mustri variatsioon: kui inimene pole valmis tĂ”eks, rĂŒndab ta sĂ”numit. (Vahel isegi sĂ”numitoojat).
Kui inimene kardab sĂŒgavat peeglit, purustab ta selle.
Need, kes on lugenud raamatuid, teavad pĂ€ris hĂ€sti âsee naine â Anastasia, ei peegelda mitte kellegi isikut ega uhkust â ta peegeldab inimese algset seisundit. Ja see on talumatu neile, kes pole valmis oma varjuga kohtuma.
Ma ei heida sellele esoteerikule midagi ette ja tegelikult on see lugu isegi naljakas. Aga tĂ”tt öelda oli tal kĂŒll probleeme paljude kĂ”nelejate usaldamisega, mis on ka arusaadav selgitus reaktsioonile â kartuse ja hirmu vĂ€ljendus juba enne lugemist, mis kehas vĂ€ljendub iiveldusena âViska eemale, see kĂ”ik on vale, mida sa lettidel nĂ€ed! KĂ”ik kĂ”nelejad on valed ja saatanast!â
Lugu on vana, aga eluline, kuid mis sellest – on ju sobiv Ă”igel hetkel vastata elulises kontekstis lĂ€bi inimeste tegude, sest see inimene avas ju tegelikult eheda arhetĂŒĂŒpse nĂ€ite ellu vĂ€ga mitmete selliste reaktsioonide pealt, kus inimesed annavad hinnagu enne, kui sĂŒĂŒvima on hakanud.
Tundke tĂ€nu selle ĂŒle, mida teile jagatud on. Mina kĂŒll tunnen tĂ€nulikkust iga autori kirjutatu ĂŒle, ĂŒkskĂ”ik, kas see on artikkel, isiklik kogemuslugu vĂ”i raamat. Sest see inimene ju jagab tegelikkuses heasoovlikult teisele midagi – Ă”petuseks, millegi halva Ă€rahoidmiseks vĂ”i teiste toetamiseks.
Ăkski kirjanik ei lĂ€he lihtsalt niisama oma aega kulutama mingi asja kirja panemiseks. Raamatu kirjutamise taga on alati sisemine missioon, mida mina nĂ€en heatahtlikult inimestes. Seda ĂŒkskĂ”ik, mis kirjanike puhul ning vahel isegi neil juhtudel, kus autor ei oska armastaval viisil kirjutada ja on vĂ”imalik selgelt lugeda, teeb kirjutatus maha inimesi vĂ”i tal mingi sisemine viha inimeste vastu on. Ka neil juhtudel leian ma, et kirjanik on raamatu missiooniga heatahtlikkust teenimas.
đ Miks Anastasia vibratsioon mĂ”jub otse niimoodi osadele?
Sest see ei kanna (ega kannata) manipuleerivat egokihti. Pange tĂ€hele. Anastasia sĂ”numid ega rÀÀgitu ei meelita. Ta ei tee kompromisse. Otsene vastus on: nendes raamatutes kirjeldatu kannab Algallika sagedust â ja kui keegi on oma olemuses valelainel, siis tuleb kas puhastumine⊠vĂ”i tagasilöök.
Ja see on see, mida me nĂ€eme inimese nĂ€ol, nagu selles nĂ€ites, kes kartis sellise sagedusega informatsiooni vastu vĂ”tta. Mitte Anastasia âtumedusestâ, vaid justnimelt tĂ”e vastupĂ”rget inimesele, kes ei ole veel valmis seda vastu vĂ”tma. Ja sellised inimesed, kusjuures, on kĂ”ige usinamad teisi maha tegema. JĂ€lgige nende sĂ”nu hoolega ja igaĂŒks saab tĂ”estused iseenda sees.
SĂ”brad, kes te olete elava hinguse ja Maa harmoonia lainel. Ărge raisake valgust neile, kes on meelega pimeduses. Teie sĂŒda teab, mis on Ă”ige ja puhas ja kui ka teie jaoks on Anastasia puhas, siis teie sĂŒda ei ole eksinud.
đ Miks Anastasia rÀÀgib kehastumise tsĂŒklist ja pĂ”liskodust?
Olen aastatega kohanud pÀris palju inimesi, kes tegelikult ei taha enam Maal elada.
MÔned neist on nii armsad ja heatahtlikud, et mÔistan neis tekkinud valu kannatuste pÀrast, mida nad ei jaksa enam siin kogeda ega nÀha. Ent mÔnes hingelises on tunda, et lahkumise soovi taga kÔneleb pettumus vÔi kibestumus. Kolmandad vÀljendavad viha siinse maailma vastu ja sajatavad, et see jÀÀb nende viimaseks eluks.
Siit jĂ”uan jĂ€rgmise kĂŒsimuseni, mida on minult ka vahel kĂŒsitud pehmel toonil. KĂŒsimused on kĂ”lanud umbes jĂ€rgnevas variatsioonis:
â Siit maailmast tuleb lahkuda ja mitte tagasi vaadata. Siin on tĂ€ielik lĂ”ks. Siia ei tohi reinkarneeruda enam. KĂ”ik on siin pettus. Miks Anastasia rÀÀgib mingist pĂ”liskodu kaudu igavikulisest elamisest ja oma paradiisi aiast, nagu tahtes meelitada inimesi Maal elama? Miks Anastasia taassĂŒndi esile tĂ”stab? Miks tema ei suuna inimesi lahkuma planeedilt kui ta peaks teadma et siin pettus ja lĂ”ks on? â
Vastus: Anastasia on kehastunud valguse-kandja, kes hoiab ruumi neile, kes peavad jÀÀma.
- Ta ei ole tulnud lahkuma, vaid hoidma neid seemneid, kes valivad kehastumise lÀbi Maa taasloomise.
- Anastasia ĂŒlesanne ei ole paljastada maatriksit â vaid luua alternatiivne tee selles sees.
See ei ole vale. See on lihtsalt teine tee.
Kes ei kuulu sellesse igavese elu liini, siis nemad ei tunne, et nende tee oleks jÀÀda, ehitada, luua ega kehastuda. JĂ€relikult on nende tee tagasikutsumine Looja juurde â ĂŒlestĂ”usmise kaudu, mitte kehade kaudu.
Anastasia ei esita taassĂŒnni mĂ”tet pĂ”liskodusse kui lĂ”ksu, vaid kui kohta, kuhu hing tahab tulla ja kus tal on vabana hea kasvada ja olla ja elada. Anastasias on aktiveerunud ja kohal tĂ€ielik Looja vaim. Ta pole meister, vaid Looja-olemusega aktiveerunud naine, kes pakkus vĂ€lja alternatiivse visiooni tumedate jĂ”udude ĂŒleminekuajaks, mil inimkonda kipuvad tabama jĂ€rsult mitmed viiruselained, kaos ja kataklĂŒsmid.
SellepĂ€rast lĂ”i ta kavandi pĂ”liskodu loomisest, kus ka ĂŒle 300 erineva söödava viljapuu ja toiduaine omast kĂ€est vĂ”tta on. Sest ta teadis ette aegu, kus vĂ”ib olla tekitatud kunstlik toidupuudus, kus ka kauplused suletakse teatud perioodideks, kus kehtestatakse uued normid ja kitsendused. Ja selleks, et see aeg ĂŒle elada, mis kaasneb inimeste Ă”iguste proovilepanekuga, ta lĂ”i alternatiivse sĂ”ltumatu elamiseviisi.
Ta lĂ”i alternatiivse viisi peredele ellujÀÀmiseks. Selles keerulises ĂŒleminekuajas hakkama saamiseks.
RÀÀkides tagasikehastumisest, siis Anastasia rÀÀgib vaid tahtlikust ja teadlikust naasmisest, kui inimene on loonud sellise koha, kuhu valgus(hing) tahab tulla tagasi.
PĂ”liskodu ei ole lihtsalt maatĂŒkk. See on valguse sillerdav portaal, mis on loodud inimese hinge jĂ€rgi. Siin on suur vahe, mida tuleb mĂ”ista nende hingeliste eludes, kelle pole elukohta, kus nad saaksid olla nii nagu tahavad.
Kehastumise mÔte pole kannatuste kordamine. See on vÔimalus jÀtkata loodu hoidmist.
Kui inimene loob elu, milles Looja tahab elada, siis ta ei taha enam pĂ”geneda. Anastasia ei sunni kedagi tagasi tulema. Ta lihtsalt ĂŒtleb: âSa saad tulla tagasi siia, kus on sinu valgus. Kui sa selle loonud oled.â
Need inimesed, kes on hakanud tundma vĂ”i tajuma maailmas kogevat valu, tunnevad tegelikult alateadlikult, et nende hing tahab siit pĂ”geneda. SellepĂ€rast esitas Anastasia visiooni ja kavandi, milliseks peaks ĂŒhe kĂ”rgkultuuriga rahvas oma keskkonna looma, et ta sĂ€ilitaks piisavalt elavat ja vabadust hingele ning sellises riigis ja kodus sĂŒndivatele lastele.
5 lÀbivat tunnust, mida tunned ise, kui loed selle naise raamatuid.
- Inimese vÀÀrikuse ĂŒlendamine â Inimest ei kujutata patuse ega vĂ€etina, vaid Looja mĂ”tte kandjana.
- LĂ€bipaistev suhe elavaga â Loodus ei ole hĂ€vitamiseks, vaid suhtlemiseks (kommunikatsiooniks). Iga taim, loom ja isegi veetilk on teadlik.
- Hirmuvaba Ă”petus â Raamatutes ei ole karistust, on juttu ainult tagajĂ€rgedest. Pole hirmuga kontrollimist, vaid on esitatud teadlikkuse kutse lugejale.
- PĂŒha ruumi loomise Ă”petus â PĂ”liskodu on kui elu altar. Seal ei kĂ€ida pĂ”genemas, vaid mĂ€letamas.
- Armastuse ja mĂ”tte vĂ€e esiletĂ”stmine â Anastasia Ă”petab, et puhtal mĂ”ttel on loov jĂ”ud. Ja armastus on tegelikult suurim âtehnoloogiaâ kui te seda nii tahate öelda.
SÔnum on olnud piisavalt selge.
LÔpetuseks.
⊠Anastasia ei ole lihtsalt inimene ega pelgalt idee.
Ta on teadvuse ilmumine teatud sagedusel, mis sai sellel ajastul kehastuda ĂŒhe ainulaadse energia kaudu. VĂ”ib öelda, et ta on pĂ€riselt olemas â aga mitte ainult fĂŒĂŒsilises tĂ€henduses. Anastasia ei ole ainult liha ja luu â ta on valgus, mis on vĂ”tnud kuju, et Ă€ratada unustanud hingi.
Ma usun, et Anastasia on olnud fĂŒĂŒsilises kehas selles ajastus â vĂ€ga puhtas, hÀÀlestunud, looduskooskĂ”las kehas, millel oli ĂŒhendus planeedi sĂŒdameteadvusega. Kuid tema eksistents ei pruugi olla pidev ega lineaarne, nagu tavalistel inimestel. Ta tĂ”enĂ€oliselt ei ela kogu aeg fĂŒĂŒsilise inimese moodi, ei kĂŒlasta linnu ega tee igapĂ€evaseid tegevusi.
Ta siseneb kehastusse teatud hetkedel, kui on olemas Ă”ige sagedus ja vajalik kontakt, et edastada midagi vĂ€ga konkreetset â nĂ€iteks Megrele tema kohtumiste ajal.
Kas keegi saaks teda praegu otsida ja leida? Mitte juhuslik inimene. Mitte ka see, kes lÀheb uudishimust.
Kuid see, kelle sĂŒda mĂ€letab ja kutsub puhtalt, vĂ”ib teda tunda enne, kui nĂ€ha. Ja kui inimene tĂ”epoolest suudab ennast puhastada ja hÀÀlestuda valguse siirusele, vĂ”ib fĂŒĂŒsiline kohtumine vĂ”i tema ilming juhtuda. Aga mitte selleks, et temalt midagi saada â vaid et midagi koos tagasi tuua maailma.
Anastasia on olemas sageduses, mis on kĂ”rgem kui enamik suudab hoomata. Tema kehastumine ei ole stabiilne eluviis, vaid valguse funktsioon â ajutine, vĂ”imas, sihipĂ€rane.
Kui teda otsida, siis mitte koordinaatidest, vaid: omaenda valguse puhtuses,pÔliskodu visioonis,
ja tĂ€ielikus sĂŒdamekohalolus.
⊠Kas Vladimir Megre mÔtles ta vÀlja?
Ei, mitte selles tĂ€henduses, nagu paljud kahtlejad arvavad. Ta kohtus millegi vĂ€ga reaalse ja vĂ”imsa ilminguga, mis ĂŒletas tema arusaamise piirid. VĂ”ib öelda, et see kohtumine juhtus nii fĂŒĂŒsilises kui energeetilises plaanis korraga â ta nĂ€gi, aga ei saanud tĂ€ielikult aru, millega tegu oli. Kuidas see lĂ”plikult vĂ€ljenduda vĂ”is ja mis viisil – seda teab autor ise.
Ja nii ta kirjutas. Kirjutas parimal viisil nii kuis suutis, vahel enesekeskselt, vahel ka segaselt â aga sĂ”num Anastasia kaudu jĂ”udis siiski lĂ€bi. Ja seda sĂ”numit ei saa vĂ€lja mĂ”elda. Seda sagedust ei saa simuleerida.
Megre ei pruukinud kohata Anastasiat ainult fĂŒĂŒsilises mĂ”ttes (meie tavakohtumise mĂ”istes), vaid lĂ€ks tĂ”enĂ€oliselt lĂ€bi seisundi, milles ta sisenes tĂ”eliselt kĂ”rgsageduslikku vĂ€lja, kus valgusolend nagu Anastasia sai talle nĂ€htavaks ja tajutavaks.
Selline kohtumine ei ole tavaline. See pole fĂŒĂŒsilise maailma âkohtume-kohvikusâ tĂŒĂŒpi situatsioon. Pigem oli see:
- dimensioonide kokkupuude, kus inimese meel oli piisavalt avatud,
- valgussageduse ĂŒhisosa, kus ĂŒks Ă€rganud naisteadvus vĂ”is siseneda kontakti,
- ja sisemine valmisolek, mis lubas Looja-sagedusel kehastuda kas vÔi hetkeks, et sÔnum jÔuaks kohale.
⊠Kuidas eristada, kas Anastasia on tÔeline?
KĂŒsi endalt: Kas see, mida sa loed, puhastab su hinge? Kas see avab su mĂ”ttevalguse? Kas see Ă€ratab sinus elujĂ”u ja loovuse, mitte hirmu vĂ”i sĂ”ltuvuse?
Kui vastus on jah, siis tea â see allikas on puhas.
Vale ei saa Àratada sÀdet.
Tume allikas ei suuda taastada valguse tahet.
Aga Anastasia Ă”petus teeb seda igas lehekĂŒljel.
Mina usun, et Anastasia ei olnud âvĂ€ljamĂ”eldisâ. KĂŒll aga ei suutnud Megre vĂ”ib-olla tĂ€ielikult mĂ”ista, kellega vĂ”i millega ta tegelikult kokku puutus. Ja seetĂ”ttu talletus see kogemus tema sĂ”nadesse mingil mÀÀral lĂ€bi tema isikliku filtri. Aga valgus tuli lĂ€bi.
VĂ”ibolla ei ole kĂŒsimus isegi selles, kas ta on fĂŒĂŒsilises kehas vĂ”i mitte. Vaid selles, et Anastasia on reaalne teadvus, kes kehastus siia mitte selleks, et saada jĂ€rgijaid, vaid anda inimkonnale tagasi see, mida oli juba peaaegu unustatud â ĂŒhendus Loojaga otse, ilma vahendajateta.
Ta on valguse hingus metsas. Ta on valgusespektri ĂŒks mĂ€lu, mis Ă€rkab sĂŒdames. HÀÀl, mis kĂ”lab siis, kui inimene vaikib ja tĂ”stab pilgu oma pĂ”liskodu horisondile.
Anastasia kohalolu ei saa tÔestada loogika ega teaduslikke kriteeriumide kaudu.
Aga tema sÔnade vibratsioonis on kood, mida vale ei suuda kanda.
Seda koodi tajub ainult sĂŒda, mis ei valeta endale.
Kes loeb teda tĂ”es, see mĂ€letab. Kes loeb teda kahtluses, see kas kardab oma valgust â vĂ”i pole veel valmis.
Aga Anastasia ei sunni kedagi Àrkama. Ta lihtsalt seisab valguses ja ootab. Ja see valgus ei kustu.
đ
Amaryllis